Mission

Notre mission est d'éduquer et de mobiliser la population sur les questions relatives à l'unité nationale / régionale et à la réconciliation et de mener un discours constructif sur la paix, l'unité et la réconciliation.

Education Pour la Paix
"Congo"

"Education pour la paix - Congo" ou “Education for Peace - Congo” est une organisation légalement enregistrée en République démocratique du Congo (RDC). Il s'agit d'une organisation non gouvernementale (ONG) reconnue, pleinement enregistrée auprès du ministère des Gouvernements locaux en vertu des lois régissant la RDC. C'est une ONG qui est une association à but non lucratif sans affiliation politique.

Notre Équipe

Pasteur Amos Semuzima

Président et fondateur

Dr Yoseph Ndakize

Président de B O D

Pasteur Evariste Rubibi

Vice-présidente

Azarias Sebikamiro

Secrétaire

Me Mugaju Ngirimana Obed

Coordonnateur provincial

Les plus grands défis auxquels l’humanité est confrontée aujourd’hui sont les conflits, la violence, le terrorisme et la guerre, ainsi que leurs terribles conséquences de la pauvreté, de la maladie et de la destruction de l’environnement. Les défis se situent à tous les niveaux de la société humaine: familles, écoles, communautés, etc. En République démocratique du Congo, les défis sont souvent extrêmes.

Qui nous servons et comment

Nous desservons les groupes suivants:

Familles

Y compris les enfants, les élever pour qu'ils deviennent des vecteurs de paix dans la société de la prochaine génération.

Égalité des Genres

La guerre exacerbe les inégalités entre les sexes. Nous travaillons pour: • Améliorer l'égalité dans toutes les formes d'éducation. • Améliorer l'égalité dans l'administration politique et publique. • Réduire l'ignorance des femmes et des filles, lutter contre les idées superstitieuses, la pauvreté et les préjugés qui causent la discrimination sexuelle.

Les personnes âgées

De même, les personnes âgées souffrent plus que la plupart de la guerre. Nous les soutenons financièrement, émotionnellement, socialement et médicalement.

Jeunesse

Nous travaillons avec des experts pour servir les jeunes touchés par la guerre, en abordant les problèmes qui les affectent, y compris les problèmes émotionnels sous-jacents tels que la confusion, la frustration, l'incertitude, ainsi que les luttes intellectuelles et le développement sexuel.

Mariage

La guerre fait pression sur les mariages et nous contribuons donc à favoriser des mariages sains et à faire face aux crises du mariage.

Les Veuves

Soutenir les veuves et les orphelins est une priorité absolue de ce projet. De nombreuses veuves de différentes parties du Haut Plateau qui ont fui la guerre ont été rassemblées dans le secteur de Minembwe. Leurs maris sont morts pendant la guerre.

Victimes de violence

Nous soutenons les victimes de la guerre qui recherchent une amélioration mentale, physique et sociale.

Parenting

Nous formons les couples à la bonne parentalité dans les situations de conflit, car la relation entre mari et femme a un impact direct sur le bien-être et le progrès de leurs enfants et de la société en général.

Communautés

Nous renforçons la résilience des communautés, renforçant la culture de la paix et le développement holistique après la recherche de la réconciliation.

Orphelins

Nous soutenons les enfants séparés de leurs parents ou dont les parents sont décédés. Certains d'entre eux n'ont pas de parents, d'autres sont pris en charge par des frères et sœurs ou d'autres parents ou amis.

Les personnes handicapées

Les soins de santé sont très importants pour les personnes déplacées, qui n'ont souvent pas d'assurance ou d'argent pour acheter des médicaments. Cela est particulièrement vrai pour les personnes handicapées, c'est pourquoi nous leur fournissons des soins de santé de base et des conseils, les aidant à surmonter leurs difficultés émotionnelles: déni, colère, dépression, rejet.

Les auteurs

Nous encourageons la justice pénale pour les auteurs et fournissons des conseils pour les aider à changer leurs comportements violents.

Les Causes de la Guerre Dans la Province Orientale

La guerre a éclaté en 2017 lorsque la milice Maï-Maï, en collaboration avec les forces armées du Burundi (FNL, Red Tabara et Forebu), a tenté de déraciner la tribu Banyamulenge du sol de ses ancêtres.

L’accusation: Les groupes rebelles ont accusé les Banyamulenge d’être des réfugiés rwandais cherchant à obtenir indûment des avantages en RDC, en commençant par l’obtention collective de la nationalité congolaise, y compris le droit autochtone à la terre.
La réalité: les Banyamulenge ne sont pas des réfugiés rwandais, car leur présence sur le territoire devenu la RDC remonte bien avant l’existence de la RDC en tant qu’Etat, avec des frontières géographiques tribales clairement définies à l’époque coloniale.
L’accusation: les rebelles affirment en outre que les Banyamulenge complotent la balkanisation de leur région de la RDC.
La réalité: Au contraire, les Banyamulenge ont toujours fonctionné comme de bons et fidèles citoyens de la RDC. Cette fausse accusation vise à les diaboliser afin de faciliter leur extermination. Nous craignons que cela ne devienne un génocide.

La guerre et le conflit sans fin dans l’est du Kivu, qui ont conduit des centaines de milliers de personnes à fuir leur territoire et à se réfugier dans les pays voisins, ont fait souffrir les civils, la violence et les tensions ethniques se sont aggravées.

Le Conseil de sécurité de l’ONU a été témoin de la détérioration de la sécurité dans l’est du Congo. Leur plan pour résoudre le conflit au Kivu en mettant l’accent sur un dialogue pacifique a échoué. La situation actuelle a créé une grande incertitude.

Situation actuelle

La situation continue de s’aggraver de jour en jour. Plus de 200 000 personnes ont fui les combats dans les hauts plateaux du Sud-Kivu en République démocratique du Congo ces derniers mois, alors que la longue lutte pour la terre, le pouvoir et la citoyenneté se transforme en incendies de villages et en massacres généralisés.

Des coalitions de milices issues des communautés Babembe, Bafuliru et Banyindu – qui se considèrent comme «autochtones» congolais – combattent les Banyamulenge, un groupe d’éleveurs de bétail largement en infériorité numérique d’origine rwandaise, souvent tourné à tort comme des «étrangers».

Des groupes rebelles étrangers des comtés voisins sont soupçonnés d’avoir participé à la violence, qui est centrée sur Minembwe et Itombwe, des régions montagneuses reculées où de nombreux Banyamulenge vivent depuis des générations.

Les combats ici sont courants, mais les habitants affirment que les récents affrontements sont parmi les pires depuis des années.

Plus de 300 villages, dont la majorité sont des Banyamulenge, ont été incendiés, selon certaines estimations. L’ONU a du mal à vérifier ces affirmations en raison de sa présence limitée dans la région, où de nombreuses routes sont impraticables.

Le vol massif de bétail, environ 350000, a anéanti les moyens de subsistance de nombreux habitants de Banyamulenge, dont certains ont raconté au New Humanitarian (voir lien ci-dessous) des meurtres brutaux et ont allégué une campagne calculée pour les déloger de leurs villages de Minembwe et Itombwe.

Les affrontements se sont intensifiés, alors que les milices, connues sous le nom de Maï-Maï, se rapprochent de la ville de Minembwe, où des milliers de Banyamulenge déplacés ont cherché protection autour d’une base de maintien de la paix de l’ONU. Les infrastructures sociales telles que les écoles, les pharmacies et les hôpitaux ont été détruites, perturbant les programmes de vaccination, tandis que des épidémies mortelles de rougeole et de choléra se propagent à travers le Congo.

Alors que toutes les communautés ont été touchées, les responsables des Nations Unies et les travailleurs humanitaires disent que les Banyamulenge souffrent le plus.

Rarement les trois autres communautés, dont les milices ont leurs propres rivalités internes, ont opéré dans une alliance militaire. Maintenant, ils le font contre les Banyamulenge, qui sont aujourd’hui à «haut» risque de subir des atrocités, selon des responsables de l’ONU.

L’intensification des incendies dans les villages a maintenant poussé les Banyamulenge dans un lopin de terre de plus en plus petit au Sud-Kivu. D’autres ont fui vers des villes plus sûres comme Uvira, le long des rives du lac Tanganyika. D’autres encore fuient en grand nombre jusqu’à Nairobi, au Kenya.

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